水牛屬（學名： ）：哺乳綱偶蹄目牛科下的一屬動物。 水牛皮厚、汗腺極不發達，熱時需要浸水散熱，所以得名水牛。 體格粗壯，被毛稀疏，多為灰黑色；角粗大而扁，並向後方彎曲；蹄大，質地堅實，耐浸泡，膝關節和球節運動靈活，能在泥漿中行走自如；水牛耳廓較短小，頭額部狹長，背中線毛被前向，背部向後下方傾斜，角較細長共有4種，世界上只有約4000只野水牛存在，並且正在嚴重的受到家養水牛的基因污染。 民都洛水牛 分佈於菲律賓民都洛島，僅存約200頭； 山地水牛 低地水牛 均分佈於印度尼西亞蘇拉威羣島，數量亦為稀少，三者體型較小，曾經另置於倭水牛屬（ 世界自然保護聯盟 》（IUCN）將這兩個屬均併入"水牛屬"，註明分類有爭議。
天水圍六星陣被稱為日本鮫島事件的變奏版，空有名稱沒有內容，每次有人提起都只會說「不敢忘記」、「太恐怖了不敢回想」、「由它過去吧」，然而卻從來未有人提起過實際內容。 天水圍六星陣。 （圖片來源：LIHKG討論區截圖） （圖片來源：Facebook@MTR） 經典謠言｜4. 一乾三濕 起源為一篇關於「撈麵」的潮文，當時有人就為什麼每次食撈麵都會配一碗湯，其後有連登仔回應指「一乾三濕」為廣東人的習慣，意指「麵、湯、茶、汁」，並教授最正宗的方式是「先飲茶漱口」、「加醬油落兜湯度 食幾啖麵 含一啖湯」，最後再一口氣「噴」落侍應身上，同時高呼「咁難食點食」，其後餐廳就會得知你是「行家」從而給予7折。 一乾三濕。 （圖片來源：LIHKG討論區截圖）
初心者・中・上級者向けに分けてご紹介 文房具 By: amazon.co.jp 書道や習字のできばえを大きく左右する道具のひとつ「書道筆」。 より美しい文字を書くためには、毛の種類・軸の形状・穂先の長さなど種類豊富な書道筆のなかから、自分の手や書きたい字体に適した1本を選ぶのが需要です。 そこで今回は、おすすめの書道筆を初心者向け、中・上級者向けに分けてピックアップ。 選ぶ際におさえておきたいポイントも詳しくご紹介します。
「來來來，我們在這裡拍張照! 」 當你踏進一個活動場地，色彩鮮豔、醒目的活動拍照背板總是能抓住所有人的目光，它不僅能讓你的品牌、產品脫穎而出，還能給整個場地增添活力和滿滿的氛圍感，更清楚地傳達本次活動的主軸。 活動拍照背板的應用範圍非常廣泛，幾乎適用於各種場合和行業，不論是什麼活動場合，一個品質好的戶外活動背板、室內活動背板都是主辦方與觀眾溝通的橋樑，如果你想舉辦以下這些活動，卻又剛好欠缺一個與主題相契合的活動拍照背板，那麼就千萬別錯過本文! 展覽會、博覽會 商業活動 產品發布會 社區活動
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文殊九宮八卦圖是 西藏 密宗祖師" 蓮花生 大士"，聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成，可懸掛於大門上或屋內或帶身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊-文殊、觀音 金剛手 等三大菩薩。 其左方為 時輪金剛 ，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與 年、月、日 、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的 回遮 咒輪 。 中文名 文殊九宮八卦圖 外 圈 十二生肖 中 圈 八卦 內 圈 九宮 出 自 《術數記遺》 作 者 徐嶽 朝 代 漢代 目錄 1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，表 十二地支 ，配合天干演化成 六十甲子 。
曇花（Epiphyllum oxypetalum (DC.) Haw.），仙人掌科、曇花屬附生肉質灌木；其植株高2~6米，老莖為圓柱形；花瓣為白色，花絲為白色，花葯為淡黃色；漿果為紫紅色長球形；有多數種子，種子為亮黑色的卵狀腎形。曇花一年可開花兩次，多在20：00左右開放，花有芳香，開放後4小時開始凋謝，因而花語為 ...
南宋周密的《癸辛雜識. 續集下》記載：廣西南丹州的未婚男女，在每年七月時，會在州主大廳相聚。 地上鋪著大毯，男女分成兩隊－－女的穿青花大袖，用青絹蓋頭，手上拿著小青蓋；男子髮髻盤頭，穿黑衣、戴黑帽。 不久，左右隊長各推出男女一人於大毯上。 此時，男女互相擁抱，彼此用嘴呵氣，稱之為「聽氣」。 合得來就結為連理，合不來就另外配對，直到成功為止。 如果沒有經過這種儀式而自行婚姻，就會以奸情論罪。 又，南宋周去非《嶺外代答》記載：邕州諸溪峒的婚姻崇尚豪奢，「送定禮儀，多至千人」，婚嫁雙方因居住地相隔遙遠，男女便約集到一地舉行婚禮。 女家會先在住所五里之外結草屋百多間，等男方來相會，稱為「入寮」。 男方用鼓樂送新郎入寮，女方也用鼓樂送新娘入寮，女方帶一百多個婢女服侍，男方也帶數百個僕從相隨。
在： 殯葬禮儀百科 祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
水牛個性
